在中国古代文化中，八卦是一种重要的符号，它通过六个基本图形——乾、坤、兑、巽、离、中宫组成，代表了自然界和宇宙间各种对立统一的关系。其中，“三”这个数字在八卦中扮演着极为关键的角色，它不仅是八卦构造的基础，也是宇宙秩序的一种体现。
首先，“三”代表着天地万物的起始。在道家哲学中，天地之初就有三：上有天，下有地，而人处于其中，是万物之长。因此，在解读八卦时，“三”被看作是创造力的源泉，是一切事物产生变化和发展的基石。
其次，“三”还象征着生机与活力。在道教修炼中，有“参同契”的说法，即三个结合为一个，这意味着“三”的力量可以汇聚成为更强大的能量。这种观念也反映在太极拳等武术实践中，用来培养内外协调和身体灵活性。
再者，“三”还具有平衡与稳定的意义。在五行理论（阴阳五行）里，每一行都包含三个方面：正气、邪气以及两者的调和。这说明“三”的存在对于维护自然界中的秩序至关重要，因为它能够帮助我们理解并适应周围环境不断变化的情况。
此外，在易经占筮中，六十四卜辞也是以“三三九”的结构构成，每个图案都由三个部分组成，以此来揭示事物内部矛盾斗争及其最终趋势。这种结构体现了“三”的作用，使得预测更加精确可靠。
最后，由于“二”、“四”、“六”分别对应阴阳刚柔特点，所以在某些情况下，将这些数字相加得到3，可以理解为它们各自之间的一种融合或转化。这表明即使是不同的元素，也能通过某种方式达到统一，从而达到了更高层次上的整合与完善。
综上所述，在中国古代文化体系里，“ 三在八卦里代表什么”，实际上是一个多维度且复杂的问题，其含义远远超越简单数量上的计算，更深层次上涉及到宇宙间一切事物之间普遍存在的事理联系。
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