文/王海晨
在清泉张学良故居的负责人曾这样评价这位东北少帅和爱国将军：“一个铁汉柔情的英雄，在这里度过了13年幽禁生活，他被蒋介石冰冻，但仍是活着的英雄，等待着春风化冰、桃山关启。”然而，这位英雄却在90多岁高龄时还在等待，那“用得着我的那天”一直没有到来。
张学良在清泉
他是一个来自四季分明的东北铁汉，却被困于四季无雪的南国；是一个柔情万种的风流少帅，却要经历深谷冰柜中的孤独。他的热血如何在狭窄而寒冷的空间中持续跳动？他的神经又是如何抵抗60多杆寒枪和100多只监视眼睛？
这些疑问只能在这光秃秃的地遗址上寻找一些感觉，但无法找到答案。古语说，“礼失求诸野”，那么，事缺呢？事缺求诸民。
赵一荻与当地高山族妇女合影
徐庆全（右四）和今日当地居民全景（王海晨摄）
一位原住民张传枝讲述了一个关于张学良初到的故事，或许能为我们的探索提供线索。他说，当时，泰雅族山民以狩猎和采集为生。今天来到这里的人都会暗自感叹：这个地方怎么能有人生存？他提到，他妈妈采野菜，他爸爸打山猪羊，只有卖给刚进山的这些神秘人物才会换取新鲜蔬菜和肉类。当时，每天下午4点“放风”，每次后面跟随4个荷枪实弹宪兵保护。在大山里，即便想找个落脚之处都不容易，“放风”也只能沿着当地人踩出的路走。
后来，张学良开始邀请队长带两个宪兵去房间打麻将。如果输了就耍赖，让他打手心；赢了就有钱补贴家用。这两三个月后，“护驾”的士兵都被收买了。再后来，张学良就可以与原住民一起上山打猎、烤肉吃。“他从原住民那里学会了乐天知命与世无争，我们这个地方救了他。”
一个从家有80个厨师的大帅府走出来的小帅，只能向村民买野菜、买山猪羊度日。而一个从麾下30多万大军的大营走出来的大上将军，每天只能靠“放风”见阳光，并且身后的宪兵依旧伴随不离。
这样的生活状态，对于曾经拥有如此庞大势力的人来说，无疑是一种奇异的情境。但正如古人所言，“礼失求诸野”，或许我们应该重新审视历史，为这段荒凉而充满智慧生命添加更多色彩。
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