在人类历史悠久的发展进程中，笑声不仅是一种表达情感的方式，更是一种缓解压力、增强团结和传递智慧信息的手段。从古老的寓言到现代网络流行语，从简单的儿童玩笑到复杂的心理学研究，幽默无处不在，它如同一把双刃剑，有时能让人欢心大悦，有时则能让人深思熟虑。在这漫长而曲折的人类旅途中，一种特别冷冻、能够穿透世俗纷争和日常琐事，让人感到既刺激又沉痛的一种幽默——“冷笑话”——也悄然出现。
然而，当我们追溯这一现象之初，我们却发现自己面临着一个困惑：是谁首先意识到了幽默可以在冰冷的情境中发挥作用？这个问题似乎很简单，但它触及了文化心理学、社会历史学以及哲学等多个领域，并且涉及到对人的本性和生活态度的一系列思考。
要回答这个问题，我们需要回到远古时代，那时候人们通过故事讲述来分享经验、传递知识。当人们遇到极端恶劣或危险的情况时，他们会用一种特殊的语言来描述这些情况，以此来缓解紧张气氛。这种语言通常带有讥讽或讪语成分，这些都是未来“冷笑话”的基石之一。例如，在寒冬季节，人们可能会讲述关于严寒天气如何影响他们日常生活的小故事，比如说：“你知道吗，在零下二十度 Celsius 的天气里，我试图去洗澡，只不过水温比我的皮肤温度还要低，所以我感觉就像是坐在冰箱上。”
随着时间推移，这样的小故事开始被编织得更为精巧，它们不再仅仅是为了娱乐，而是在某种程度上也包含了一定的批评或者反思。这就是“冷笑话”最初模糊边界的地方，因为它们既可以作为一种轻松愉快的情绪表达，也可以作为一种深刻洞察力的展现。
进入文艺复兴时期，文学作品开始频繁使用这种类型化的情形来构建故事情节。在莎士比亚创作的小说《哈姆雷特》中，就有这样一个著名场景：“哈姆雷特与他的朋友们一起探讨死亡，他提出了‘活着还是死去’的问题。” 这样的场景展示了戏剧性的冲突，同时也体现出一种超越悲喜交加的情感共鸣，即使是在最黑暗的情况下，也有人能够找到开怀一笑。
但真正将这种幽默形式推向高峰的是19世纪末20世纪初欧洲文学界的一群新兴作家，他们以其尖锐的观点和非凡的手法，将原有的风格进行革新，使其更加接近今天所说的“特别冷”的那种幽默。其中，最具代表性的是法国作家阿尔弗莱德·尤利安，他以其犀利而深邃的话题，如战争残酷性、社会矛盾等，以及他那独到的叙述手法，为后来的“黑色幽默”奠定了基础。他写道：“战争并不是什么都解决的事业……因为它并不解决任何东西。”
随着时代变迁，“特别cold”的这种幽默继续演化，不断地融入新的文化元素和思想背景之中。在20世纪末21世纪初，由于全球化导致不同文化间交流加剧，“Cold humor”的定义变得更加广泛，它不再只是局限于西方世界，而是跨越国界成为全球性的通行证。这也是为什么现在许多国家都有自己的版本或者理解方式，即使他们无法完全掌握所有细节，但他们仍然能够享受到这样的趣味趣味之间相互补充和碰撞带来的乐趣。
最后，让我们回望那些早期探索者，他们没有意识到自己正在塑造一个全新的文化产物。而当我们今天站在历史巨人的肩膀上，用我们的眼睛看待过去，用我们的想象力预见未来的同时，我们不得不承认，无论是在何时、何地，只要存在生命，就一定会有一些勇敢的人尝试揭示生命背后的荒谬与美好，对于这些努力者来说，每一次微笑，都是一次对于生活本质意义上的胜利；每一次哑呵，都是一次对于真实世界不可避免苦难与混乱产生共鸣；每一次爆发出恍然大悟，是对宇宙奥秘的一次无声陈词。而正是由于这些尝试，一种特殊而又普遍存在于人类心灵深处，被称为“特别cold”的那种幽默才得以诞生，为我们提供了一扇窗户，看见那个只有当一切正常结束后才能看到，却永远不会改变的事实：即便在最绝望的时候，也总有人愿意给予你一丝微弱光亮、一抹浅淡微笑。
